اهلا بيك اخى العزيز
نصلى ان يستخدم الرب هذا المنتدى لمجده ولبركة حياتك
نرحب بك عضو فى المنتدى معنا فرجاء التسجيل
اهلا بيك اخى العزيز
نصلى ان يستخدم الرب هذا المنتدى لمجده ولبركة حياتك
نرحب بك عضو فى المنتدى معنا فرجاء التسجيل
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


الموضوعات والدراسات الكتابية والروحية التى تقدم بكنيسة الايمان بمنهرى وموضوعات اخرى
 
الرئيسيةالتسجيلأحدث الصوردخول
القس هانى كرم راعى الكنيسة

المواضيع الأخيرة
» دراسة رسالة افسس ـ المقدمة
اولا: عيد الفصح:  Emptyالثلاثاء 8 يناير 2013 - 10:34 من طرف القس هانى كرم

» شخصية يوشيا
اولا: عيد الفصح:  Emptyالخميس 22 نوفمبر 2012 - 13:40 من طرف القس هانى كرم

» مسابقة فى سفر صموئيل الثانى
اولا: عيد الفصح:  Emptyالسبت 20 أكتوبر 2012 - 6:45 من طرف د عجايبى لطفى

» كيف نطور اجتماع الشباب
اولا: عيد الفصح:  Emptyالخميس 23 أغسطس 2012 - 8:07 من طرف القس هانى كرم

» مسابقة فى سفر صموئيل الاول
اولا: عيد الفصح:  Emptyالجمعة 17 أغسطس 2012 - 15:35 من طرف القس هانى كرم

» تابع رموز الروح القدس
اولا: عيد الفصح:  Emptyالأربعاء 15 أغسطس 2012 - 16:22 من طرف القس هانى كرم

» حجمه صغير...أثره رهيب
اولا: عيد الفصح:  Emptyالأربعاء 8 أغسطس 2012 - 4:02 من طرف القس هانى كرم

» ساعة لقلبك وساعة لربك
اولا: عيد الفصح:  Emptyالأربعاء 8 أغسطس 2012 - 3:56 من طرف القس هانى كرم

» مسابقة في سفر راعوث
اولا: عيد الفصح:  Emptyالثلاثاء 7 أغسطس 2012 - 15:56 من طرف القس هانى كرم

» رموز الروح القدس( اولا الزيت )
اولا: عيد الفصح:  Emptyالثلاثاء 7 أغسطس 2012 - 5:59 من طرف القس هانى كرم

عدد زوار المنتدى

.: عدد زوار المنتدى :.

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
منتدى
التبادل الاعلاني
احداث منتدى مجاني

 

 اولا: عيد الفصح:

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
القس هانى كرم
Admin
القس هانى كرم


عدد المساهمات : 360
تاريخ التسجيل : 11/04/2011
الموقع : المنتدى الرسمى لكنيسة الايمان بمنهرى

اولا: عيد الفصح:  Empty
مُساهمةموضوع: اولا: عيد الفصح:    اولا: عيد الفصح:  Emptyالإثنين 11 أبريل 2011 - 6:51

اولا: عيد الفصح:
كان هذا العيد اول الاعياد لانه يذكر الشعب بخروجهم من ارض مصر بيت العبوديه ( تث 16 : 1 ) كان الفصح هو في بداية تعامل الله مع إسرائيل بأن أقام علاقة بينه وبينه واول ذكر للفصح جاء فى ( خر 12)
والفصح اشاره الى موت المسيح (لان فصحنا ايضا المسيح قد ذبح لاجلنا ) ( 1 كو 5 : 7 ـ 8 ) ونظرا لاهميه هذا العيد فالرب يسميه عيدى ( خر 23 : 18 ) ويسمي ذبيحه الفصح ذبيحتى ( خر 23 : 18 ) كما يسمى " فصح للرب "
خروف الفصح:
فى سفر الخروج ( 12 : 3 ـ 5 ) كان ياخذ كل واحد بحسب البيوت شاه صحيحه وان كان البيت صغير ياخذ هو وجاره وكان توضع الشاه 4 ايام تحت الفحص والشاه هى اشاره الى الرب يسوع " حمل الله الذى يرفع خطيه العالم "
شروط خروف الفصح:
1ـ شاه صحيحه ( بلا عيب ) 2 ـ ذكرا ( رمز للقوه )
3ـ ابن سنه ( صوره للمسيح الذى قطع فى نصف ايامه )
4ـ من الخرفان او من الماعز (الخروف صوره للخضوع للموت والاستعداد ان يكون ذبيحه) " اش 35 : 7 "
دم الحمل :
ان الاساس الوحيد الذى اعطى التمييز بين المصريين وبنو اسرائيل هو دم الحمل وهذا ما قاله لنا كاتب العبرانيين ( عب 11 : 28 ) "بالايمان صنع الفصح و رش الدم لئلا يمسهم الذي اهلك الابكار"
كان بنو اسرائيل يضعون الدم على القائمتين والعتبه العليا من ابواب بيوتهم علامه احتمائهم فى الدم ـ فعلى اساس دم المسيح غفرت خطيانا ونجونا من الدينونة ـ فلا يكفى سفك دم الخروف بل كان يجب ان يؤخذ الدم ويوضع على باب البيت من الخارج وهذا دليل التمسك بالايمان
التغذى بالفصح:
يقول سفر الخروج 12 : 8 ـ 9 (و ياكلون اللحم تلك الليلة مشويا بالنار مع فطير على اعشاب مرة ياكلونه.لا تاكلوا منه نيئا او طبيخا مطبوخا بالماء بل مشويا بالنار راسه مع اكارعه و جوفه.)
كلن يجب ان يشوى الخروف بالنار رمز لما تحمله المسيح على الصليب من نيران العدل الالهيه
وكان يؤكل على اعشاب مره رمز للحزن على الخطيه
وكانوا لايبقوا منه شيىء الى الصباح وياكلونه كله راسه مع اكارعه وجوفه وهذا يعلمنا ان نتغذى بافكار المسيح النقيه وباحشاءه وعواطفه الرقيقه وبسلوكه الكامل الذى به مجد الله على الارض
وكانوا ياكلونه بعجله واحقائهم ممنطقه وعصيهم فى ايديهم واحذيتهم فى ارجلهم وهذا اشاره الى انهم راحلين وليست لهم اقامه فى مصر وهذا يعلمنا ان نكون مستعدين ومنتظرين وطالبين سرعه مجيىء الرب لان ليس لنا مدينه باقيه ههنا ولكننا ننتظر العتيده
ممارسه الفصح :
كان هذا هو الفصح الاول وكان الشعب يعيد بذكراه من نفس الميعاد كل سنه
لقد صنع الشعب الفصح:
1ـ مره فى مصر ويشير الى خلصنا بواسطه موت المسيح لاجلنا لذلك لم نعد بعد من هذا العالم بل نحن خرجنا منه روحيا
2ـ ومره فى البريه ويشير الى المكان الذى نسير فيه تحت رعايه الرب الذى يهتم بظروفنا ويعتنى بنا وتذكر ان الوقت الذى صنعوا فيه الفصح فى البرية كان عند اقامة خيمة الاجتماع مما يذكرنا باننا نصنع ذكرى موته وهو حاضر فى وسطنا ويشير الى ذكرى عمل المسيح بالعلاقه مع انفصالنا عن العالم
3ـ ثم بعد ذلك فى ارض كنعان يشير الى ذكرى موته من حيث تمتعنا وشبعنا لقد كان على بنى اسرائيل ان يصنعوا الفصح مره فى السنه ولكن العهد الجديد ان التلاميذ كانوا يكسرون الخبز لذكرى موت الرب فى كل اسبوع وهذا امتياز عظيم ان نجتمع حول الرب بروح الخضوع والتعبد ونفذ وصيته " اصنعوا هذا لذكرى
اولا: عيد الفصح:
كان هذا العيد اول الاعياد لانه يذكر الشعب بخروجهم من ارض مصر بيت العبوديه ( تث 16 : 1 ) كان الفصح هو في بداية تعامل الله مع إسرائيل بأن أقام علاقة بينه وبينه واول ذكر للفصح جاء فى ( خر 12)
والفصح اشاره الى موت المسيح (لان فصحنا ايضا المسيح قد ذبح لاجلنا ) ( 1 كو 5 : 7 ـ 8 ) ونظرا لاهميه هذا العيد فالرب يسميه عيدى ( خر 23 : 18 ) ويسمي ذبيحه الفصح ذبيحتى ( خر 23 : 18 ) كما يسمى " فصح للرب "
خروف الفصح:
فى سفر الخروج ( 12 : 3 ـ 5 ) كان ياخذ كل واحد بحسب البيوت شاه صحيحه وان كان البيت صغير ياخذ هو وجاره وكان توضع الشاه 4 ايام تحت الفحص والشاه هى اشاره الى الرب يسوع " حمل الله الذى يرفع خطيه العالم "
شروط خروف الفصح:
1ـ شاه صحيحه ( بلا عيب ) 2 ـ ذكرا ( رمز للقوه )
3ـ ابن سنه ( صوره للمسيح الذى قطع فى نصف ايامه )
4ـ من الخرفان او من الماعز (الخروف صوره للخضوع للموت والاستعداد ان يكون ذبيحه) " اش 35 : 7 "
دم الحمل :
ان الاساس الوحيد الذى اعطى التمييز بين المصريين وبنو اسرائيل هو دم الحمل وهذا ما قاله لنا كاتب العبرانيين ( عب 11 : 28 ) "بالايمان صنع الفصح و رش الدم لئلا يمسهم الذي اهلك الابكار"
كان بنو اسرائيل يضعون الدم على القائمتين والعتبه العليا من ابواب بيوتهم علامه احتمائهم فى الدم ـ فعلى اساس دم المسيح غفرت خطيانا ونجونا من الدينونة ـ فلا يكفى سفك دم الخروف بل كان يجب ان يؤخذ الدم ويوضع على باب البيت من الخارج وهذا دليل التمسك بالايمان
التغذى بالفصح:
يقول سفر الخروج 12 : 8 ـ 9 (و ياكلون اللحم تلك الليلة مشويا بالنار مع فطير على اعشاب مرة ياكلونه.لا تاكلوا منه نيئا او طبيخا مطبوخا بالماء بل مشويا بالنار راسه مع اكارعه و جوفه.)
كلن يجب ان يشوى الخروف بالنار رمز لما تحمله المسيح على الصليب من نيران العدل الالهيه
وكان يؤكل على اعشاب مره رمز للحزن على الخطيه
وكانوا لايبقوا منه شيىء الى الصباح وياكلونه كله راسه مع اكارعه وجوفه وهذا يعلمنا ان نتغذى بافكار المسيح النقيه وباحشاءه وعواطفه الرقيقه وبسلوكه الكامل الذى به مجد الله على الارض
وكانوا ياكلونه بعجله واحقائهم ممنطقه وعصيهم فى ايديهم واحذيتهم فى ارجلهم وهذا اشاره الى انهم راحلين وليست لهم اقامه فى مصر وهذا يعلمنا ان نكون مستعدين ومنتظرين وطالبين سرعه مجيىء الرب لان ليس لنا مدينه باقيه ههنا ولكننا ننتظر العتيده
ممارسه الفصح :
كان هذا هو الفصح الاول وكان الشعب يعيد بذكراه من نفس الميعاد كل سنه
لقد صنع الشعب الفصح:
1ـ مره فى مصر ويشير الى خلصنا بواسطه موت المسيح لاجلنا لذلك لم نعد بعد من هذا العالم بل نحن خرجنا منه روحيا
2ـ ومره فى البريه ويشير الى المكان الذى نسير فيه تحت رعايه الرب الذى يهتم بظروفنا ويعتنى بنا وتذكر ان الوقت الذى صنعوا فيه الفصح فى البرية كان عند اقامة خيمة الاجتماع مما يذكرنا باننا نصنع ذكرى موته وهو حاضر فى وسطنا ويشير الى ذكرى عمل المسيح بالعلاقه مع انفصالنا عن العالم
3ـ ثم بعد ذلك فى ارض كنعان يشير الى ذكرى موته من حيث تمتعنا وشبعنا لقد كان على بنى اسرائيل ان يصنعوا الفصح مره فى السنه ولكن العهد الجديد ان التلاميذ كانوا يكسرون الخبز لذكرى موت الرب فى كل اسبوع وهذا امتياز عظيم ان نجتمع حول الرب بروح الخضوع والتعبد ونفذ وصيته " اصنعوا هذا لذكرى

اعداد القس/ هانى كرم عطية
راعى كنيسة الايمان بمنهرى

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://faith.ahlamontada.net
 
اولا: عيد الفصح:
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» رموز الروح القدس( اولا الزيت )
» اولا: تسديد احتياجات الأطفال في سن ( تعلم المشي وحتى العامين)

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: منتدى الدراسات الكتابية :: دراسات الكتاب المقدس-
انتقل الى: